Просмотр кода страницы 26 сентября 1486 года

[[Изображение:Spheres 1486 26 Sept.gif|center|350px|Геоцентрическое положение планет в созвездиях 26 сентября 1486 года, согласно разбиению Альбрехта Дюрера]]

[[Морозов, Николай Александрович|''Н.А.&nbsp;Морозов'']] считал эту дату днём новолуния, но программа ZET5.10 указывает сентябрьское новолуние [[1486]] г. на 28 сентября. На 28–е же указывает и расчёт, согласно алгоритму ''Н.А.&nbsp;Морозова'', изложенному в его книге ''«Христос, т. IV»'', на страницах 59–60 и 63–64 (таблицы новолуний и дней Луны XIII и XIV). 


[[Изображение:ZET 1486 26 Sept.gif|center|450px|Геоцентрическое положение планет 26.09.1486, согласно ZET5.10]]


Следовательно, в расчёты ''Н.А.&nbsp;Морозова'' тут вкрались какие–то ошибки. По–видимому, он считал столь позднее решение невозможным по историческим соображениям, и проверял его невнимательно:

:''«Я думаю, читатель не упрекнёт меня в том, что я не разбираю здесь так же подробно и вторую серию апокалиптических соединений Сатурна и Юпитера между [[8 сентября 1249 года|1249]] и [[1486]] годами нашей эры. Допустить, что [[Апокалипсис]] написан после XII века нашей эры, мне кажется невозможно. Желающий пусть вычислит сам: это дело одного вечера по моим таблицам».'' ([3, стр. 62])

Впрочем, эта ошибка [[Морозов, Николай Александрович|''Н.А.&nbsp;Морозова'']] с днём Луны не принципиальна для этого решения. С учётом двухдневной поправки остаётся неудовлетворительным положение ''Венеры'' и ''Марса'', а также и день недели. Прецессия точки весеннего равноденствия к этой дате от [[1900]] года составляет примерно 6 градусов.

Но именно эта дата проливает новые смыслы на значение [[Апокалипсис|''«Апокалипсиса»'']], поскольку 26 сентября [[Православная Церковь]] отмечает ''Преставление Иоанна Богослова''. Церковная традиция сообщает, что он добровольно вознёсся на небо после проповеди из какой–то ямы в 99–ти летнем возрасте. Таким образом, если ''«Апокалипсис»'' написан в [[1486]] году, то он посвящён кончине апостола–евангелиста, и в связи с этой кончиной в книге упомянуты его предсмертные пророчества о конце времён. Характерно и то, что у [[Католическая Церковь|Католической Церкви]] нет этого праздника, что, видимо, связано с воспоминанием о [[Реформация|Реформации]] и церковном расколе Западной Церкви, к которым привели хилиастические движения XV–XVI вв., опирающиеся на [[Апокалипсис]] и его предсказания скорого конца Света. 

Интересно также отметить, что благодаря сближению с католической церковью, православие потеряло несколько праздников, посвящённых ''Иоанну Богослову'', которые в настоящее время либо вообще не отмечаются, либо упоминаются мимоходом. Так, — забыт праздник перенесения мощей и честных одежд Иоанна Богослова, прежде отмечавшийся 20 июня. Аналогично, забыт праздник евангелиста Иоанна 12 апреля, видимо связанный с обретением пояса Богоматери. Глухо упоминается праздник 8 марта — он присутствует в списке праздников, но при этом не сообщается исторический повод для этого события. Фактически, современное Православие прославляет евангелиста Иоанна лишь 30 июня, вкупе со всеми 12–тью апостолами, и день его упокоения 26 сентября. 

Возникает следующая реконструкция происхождения [[Апокалипсис]]а: 
* накануне своей смерти, в воскресение 24 сентября, астролог и пророк ''Иоанн Богослов'' делает свои предсказания о грядущем конце Света, оставляет последние распоряжения и умирает во вторник 26 сентября [[1486]] года
* его ученики и последователи оформляют пророчества Иоанна после похорон на третий день после кончины, в новолуние 28 сентября, и при этом из каких-то астрологических соображений искажают положение Марса и Венеры 
* возможно также, что искажения произошли от того, что текст [[Апокалипсис]]а  исправлялся через более длительный промежуток времени, и ошибка в положении Марса и Венеры появилась из–за несовершенства [[Система Птолемея|геоцентрической системы]], которой все астрологи пользовались вплоть до второй половины XVII века

И тут появляются интересные гипотезы о том — кто же был настоящим автором ''«Апокалипсиса»''? Кого мы знаем под именем ''Иоанна Богослова'', а так же его [[Фантомы|фантомного двойника]] ''Иоанна Златоуста''? Возможно,— это был греческий учёный–богослов [[Иоанн Аргиропуло|''Иоанн Аргиропуло'']] (то есть, «Серебряный»), а может быть и сам [[Георгий Трапезундский|''Георгий Трапезундский'']] — учёный–богослов и выдающийся астроном своего времени. Считается, что оба они  умерли в том [[1486]] году.

Для полноты исследования, посмотрим положение планет в созвездиях и знаках Зодиака 28 сентября [[1486]] года:


[[Изображение:ZET 1486 28 Sept.gif|center|450px|Геоцентрическое положение планет 28.09.1486, согласно ZET5.10]]


Геоцентрическое положение планет в созвездиях 28 сентября [[1486]] года, согласно разбиению [[Дюрер, Альбрехт|Альбрехта Дюрера]]: 


[[Изображение:Spheres 1486 28 Sept.gif|center|350px]]

=== См. также ===
* [[Апокалипсис]]
* [[Апокалипсис/Пояснения Н.А. Морозова|Апокалипсис: пояснения ''Н.А.&nbsp;Морозова'']]

== Ссылки ==
# [[Морозов, Николай Александрович|Морозов Н.А.]] ''«Откровение в грозе и буре. История возникновения Апокалипсиса»'',— М.: изд–во В.М. Саблина, [[1907]] ([http://imperia.lirik.ru/index.php/content/category/2/63/4/ см. текст на сайте К. Люкова])
# Морозов Н.А. ''«Христос. Том I. Небесные вехи земной истории человечества»'',— М.: [[Крафт-Леан|Крафт+Леан]], [[1997]] ([http://imperia.lirik.ru/index.php/content/view/125/4/ см. текст на сайте ''К.&nbsp;Люкова''])
# Морозов Н.А. ''«Христос. Том IV. Во мгле минувшего при свете звёзд»'',— М.: [[Крафт-Леан|Крафт+Леан]], [[1998]], 832 с. 
# [[Фоменко, Анатолий Тимофеевич|Фоменко А.Т]] ''«[[Новая хронология Фоменко-Носовского|Новая Хронология]] [[Древняя Греция|Греции]]. [[Античность]] в [[Средневековье]], в 2–х томах»'',— М.: изд–во УНЦДО [[Московский государственный университет|МГУ]], [[1996]].

[[Категория:Календарь событий]]
[[Категория:Словарная статья]]
[[Категория:Историческая хронология]]
[[Категория:Астрономия]]